天未亮 - 人物评论

解读黄药师

hfy832745@163.com (游荡在天河的生灵) — Wed, 09 Dec 2009 21:48:20 +0800

     在金庸笔下，奇人异士数不胜数，黄药师算这之中的佼佼者。
     黄药师出场很晚，但在此之前有太多的人为他造势。先是牛家村中的跛子曲三，双腿残疾尚能对付大内高手，虽有如此武功，却不敢提起师父他老人家名号，怕辱没他老人家的名声。再有“黑风双煞”，虽然只有两人，却让侠义无双的江南七怪损兵折将。在赵王府中，仅仅是靠猜测得知黄蓉可能是黄药师的传人，就让一众心高气傲的黑道高手心惊胆颤。正是“药师尚在桃花岛，声名已扬江湖中。”
     黄药师何许人也，东海桃花岛岛主，当今五大绝世高手之一，号称“东邪”。武功高绝，通晓五音，炼丹制药，奇门遁甲，无所不精。
     黄药师出场却是令人感到冷寒，“令人一见之下，登时了阵凉气从背脊上直凉下来”，这一句将黄药师的形象刻画得是入木三分，初时的黄药师也确实让人不敢接近。
     黄药师行事完全凭个人心情，不可按常理推，愤怒起来可以为了陈玄风、梅超风的背叛而挑断四个徒弟的脚筋。心胸开阔起来却又可以不追究梅超风当年的背叛，又准许陆承风传儿子桃花岛武艺，还以上乘内功医治陆承风的双腿。但忽而又斤斤计较起来，非要和傻小子郭靖过一招，以表明自己武功并不弱于洪七公。
     黄药师是典型的面冷心热之人，行事无不离经叛道，却又知错就改，只是嘴上不愿承认罢了，正如黄蓉说他父亲“您什么人都会骂，却单单不骂自己”，给陆承风的明明是上层内功，却非说是自己近年新创的武功。向来不屑与俗人为伍，不愿解释，柯镇恶冤枉他杀了自己的结拜兄弟，更是不惜与全真七子动手，也是不愿解释。另一方面却是知恩图报，在被完颜洪烈算计以后，蒙柯镇恶带路，逃过一劫，主动向他心目中的俗人解释，却被柯镇恶唾了一口浓痰，却未曾向其下手。
     作为一代武学宗师有自己的原则，在爱妻因为《九阴真经》而不幸去世后，发誓自己不写出九阴真经的上卷决不踏出桃花岛半步，却为了爱女黄蓉的任性打破了自己的誓言。读到此处，终于明白，宗师原来也是性情中人。
     黄药师的人格魅力也是小说中的一大看点，因为弟子的背叛，迁怒于其他四位，挑断其脚筋，并逐出桃花岛，为人之冷绝，心胸之狭窄简直是令人发指。可他的几位弟子又是如何对他的呢，曲灵风知道恩师爱好古玩字画，不惜以身试险，深入皇宫大内盗取字画，最终死于非命，而他做这一切的动力只不过是为了取悦恩师，重回恩师门下。梅超风虽因一念之差，背叛恩师，却是终身愧悔不已，也正因为如此，傻小子郭靖也多冷在她手逃得性命。再说陆乘风，为了取悦恩师，联络太湖武林同道，围杀“黑风双煞”，终于逼得二人远走大漠，当梅超风终于找上门来时，本是意欲性命相扑，以雪当年断腿之恨，当得知恩师丧命于全真七子手中时，却能放下仇恨，愿与梅超风联手，为恩师报仇。而且他将断腿之恨记在梅超风名下，却对下毒手的恩师毫无怨言。在《神雕侠侣》中才出现的冯默风也是如此。这一切，不能不说黄药师的人格魅力的伟大，就这一点看来，同样是武功卓绝、才高八斗、俊毅不凡的苏星河是远远比不上黄药师的。
    黄药师刚刚出场之时，觉得他属于邪恶一类，再读黄药师，觉得他亦正亦邪。他常常对女儿说此生最崇拜的人便是岳飞，他向来不屑与俗人为伍，当欧阳峰割下一秀才的人头之时，黄药师说“我平生最敬的是忠臣孝子”，读到此处，方始觉得他满身正气。

金庸 VS 古龙

hfy832745@163.com (游荡在天河的生灵) — Sun, 06 Dec 2009 22:45:00 +0800

     提起“侠”这个字，相信大家都不会陌生，“侠”是一种精神，侠总是给人一种神秘感，既要身怀绝技，又要有高尚的道德情操，平时生活中还真不容易遇到。相信大多数人对“侠”的了解都应该是来自铺天盖地的武侠小说吧，我虽然刻意的去查阅过不少资料，对“侠”的起源有过一些了解，但毕竟因为文化功底不够，所以，我对“侠”的认识也大多来自武侠小说，所以我今天想写的是我对武侠小说的一些认识，准确的说应该是谈谈对武侠小说作家的一些肤浅的认识。
    首先，还是说说我对“侠”的认识吧，对于“侠”的起源，我比较认同孔庆东的说法，中国的侠义精神起源于墨家，在儒家的思想里面也有一种体现。墨家思想中提倡的“兼爱”，应该就是最早的侠义精神吧，“兼爱”通俗的说就应该是牺牲个人利益，去为他们谋福利。其实我认同孔庆东的说法，还有另外一层原因，就是因为他是孔子的第73代直系传人，却没有把侠义精神的起源硬加到自己的先祖身上。
    关于武侠小说的起源，我认为应该是起源于唐代传奇，比如《柳毅传》，虽然这篇传奇中的主人公是一个地地道道的书生，但身上却体现了一种侠义精神，所以我觉得《柳毅传》可以归类到武侠小说一类。同时代的文学作品应该不少，但因为条件有限，我没能做更加细致的了解，中国古代最有名的武侠小说应该算是《水浒传》吧。随着中国文学向平民化发展，中国的武侠小说也一直在向上发展。包括后来出现的将侠小说，如《七侠五义》、《隋唐演义》等等。
   中国的小说到了明清时代固然发展到了一个高峰，出现了四大名著等经典传世之作，但我觉得中国小说的真正鼎盛时期应该是在上个世纪20年代以后，伴随着新文化运动的发展，白话文的兴盛，中国的小说更加平民化。中国的武侠小说也迎来了一个高峰期，出现了一大批令人耳熟能详的小说家，如王度庐、金庸、古龙、梁羽生等，靠写言情小说出名的张恨水都曾写过武侠小说。
   在众多的武侠小说作家中，最有名的好像是金庸和古龙了吧，而我最了解的也是这两人，其实我在这里想写的就是关于这两位武侠名家之间的一些区别，前面说了那么多废话，就是为了引申到这里，呵呵，如果有幸有朋友能看到，还请莫怪。
   金庸古龙这两个名字似乎已经成了中国当代武侠小说的代名词，我这么说绝不是个人意淫出来的，是有确实依据的，我记得上高中的时候，有一个非常古板的老师，上第堂课的时候就交待：“金庸的、古龙的、琼瑶的千万不要在上课的时候拿出来”，而且还怕我们听不懂，还加以特别解释，武侠小说和言情小说不要出现在课堂上，虽然这位老师并非什么学术权威，说话不可能有孔庆东先生那样铿锵有力，但至少反应了一个信息，金庸古龙确实是中国当代武侠小说史上里程碑似的的人物。
    在这两人当中，我最喜欢的就是金庸的小说，基本上他写的小说我都读过，而对古龙只做过最基本的了解，不是我不想作过多的了解，主要是因为他的小说太过于晦涩难懂，往往看了很大一部分，却是不知所云，而且很多小说的结局我都没看懂，在这里我要申明一下，我没测过智商，但我绝对相信我的智商没有任何问题，因为我毕竟还能坐在这里写博客。
    金庸小说里的主人公身上的绝世神功都不是天生的，也不是偶然的，他们是靠自己多年不懈努力修习而成的，这向世人昭示着一个道理，成功不是偶然的，必须一步一个脚印，靠着自己的不懈努力，才能取得成功，当然也不是没有意外，段誉和虚竹靠运气得到了一身连自己都不明白的武艺。而古龙的作品的主人公的绝世神功都好像是天生就有的，只要一出场就能靠自己的名气震慑所有的人，像李寻欢、楚留香等。
    我还发现古龙似乎对血统很是在乎，作品中的成名大侠大多有一个高贵的身世，比如李寻欢乃朝廷命官之子，自己更是曾高中探花，楚留香的身世不详，因为我没有看完，想来也必是不凡吧，而在金庸的小说中最后成名的大侠往往出生贫苦，譬如萧峰、郭靖、杨过等，偶尔有如袁承志这样出身高贵的，但却是在很小的时候就失去了家庭的庇护，我想这可能与金庸的个人经历有关吧，顺便提一下，金庸出生于江南大地主之家，好像是在土地改革的时候受到了牵连的，当然那时的金庸早已能够自食其力。也正是这一点，让我感觉到金庸更加平易近人，因为这个世界上权贵毕竟是不多的。他的小说也正应了陈胜的那一句“王侯将相宁有种乎”。
    金庸小说中的主人公没有一个地十全十美的人物，有鲁莽的萧峰、愚钝的郭靖、偏激的杨过，小心眼且摇摆不定的令狐冲、软弱没有主见的张无忌，而古龙的小说中的主角似乎都是十全十美，看遍全书也看不出他们身上有什么人性的弱点，比如李寻欢，出身之高贵、武功之高自不必说，为人更是大度宽容，对待朋友是如此，对待敌人也是如此，有时宁愿自己受伤也不愿朋友受到任何伤害。李寻欢是如此、楚香帅亦是如此。所以，我觉得金庸作品中的人物更加真实，更加平民化，而古龙笔下的人物俱是被神化了的人物，或者说本来就是神。
    从文字功底和文化底蕴这方面来说，我觉得金庸更胜一筹。前面提到过，古龙的作品太过晦涩难懂，而且非常喜欢运用排比句，比如“刀，快刀，小李飞刀……”之类的文字频繁的在他的作品中出现，而且古龙对人物的心理活动似乎有所欠缺。我觉得古龙的小说不像小说，倒更像散文诗，乃阳春白雪，对文化水平一般的人来说，只可远观、不可亵玩。相比之下，金庸的作品就通俗多了，一般说来，只要认识字的就能看得懂。再说文化底蕴，古龙就远远不能和金庸相比了，读金庸的小说，就感觉像在读一套百科全书，他的作品对历史、艺术、地理、天文、美食、武学都有涉及，甚至还涉及到佛家禅理。在他的笔下，武功有落英神剑掌、兰花拂穴手，地名有绝情谷，美食有鸳鸯五珍烩。而且金庸对打斗场面的描述之细腻详细往往给人一种身临其境的感觉，而且我经常误以为金庸本身就是武林高手。而古龙在这方面就有点不尽如人意了，他的小说是真正的纯文学的作品，不知是什么原因，读他的小说，经常会有一种冷嗖嗖的感觉。
    还有一点就是，虽然二者的小说都凸显了一个“侠”字，但金庸作品中的“侠”字却是明显要比古龙的要大一些，古龙的小说很少涉及到什么家国之恨、民族争斗、拯救武林一类的，大侠们做的往往都是由着自己的性子任性而为，在我看来那只能称这为小侠。而金庸则不同，他笔下的主人公有太多的仁人志士，真正体现了“侠”的内涵，是真正的侠之大者。
    以上就是我对这两位武侠巨人的一些看法，由于本人年龄、社会经历、文化水平等一系列原因的限制，对两位巨人的作品领悟不够深，所述内容难免会有偏差之处，如果有朋友觉得有什么不妥之处，还请不吝赐教，本人一定洗耳恭听。

蜀国灭亡的最大罪人

hfy832745@163.com (游荡在天河的生灵) — Tue, 01 Dec 2009 17:08:04 +0800

       《三国演义》这的本书我看了很多遍了，但真正能记下的却不是很多。这本书将真正的英雄曹操描绘成了一个乱世奸雄，而将自称皇室后裔的刘备美化成一个草根英雄，对其手下的关、张、赵等人是毫不吝惜笔墨，个个都是世间少有的英雄。其军师诸葛亮更是被说成是智慧的化身。一直以来的专家学者也都认同这个问题，虽然有不少为曹操翻案的人，但却没有多少人真正审视诸葛亮的，都普遍认同他是蜀国最大的功臣，但我却从字里行间发现了不少与他这一功臣身份显得不是很和谐的音符。
       当年诸葛亮躬耕于隆中，自称“不求闻达于诸侯”，却又常常与管仲自比，一方面隐居以示不问世事，另一方面却又发动一班师友为其造势，诸如司马徽等。当刘备终于被别人打动，亲自上山相迎时却又作秀避而不见，好在他也知道事不过三的道理，终于在刘备第三次上山时，演出亘古流传的隆中对。
      他下山之后，作为刘备的军师，旋转也确实很看重他，甚至还说出了“孤之于孔明，犹如鱼之与水也”之类的话，还嘱咐关、张等人不要与他作对，可他又是拿什么来报答刘备的知遇之恩的呢，的确，在赤壁之战中他向周瑜献计取得曹方弓箭，又唆使元庶让庞统献计曹操拿出连环船，最终以少胜多，大败曹操，让曹操数年之内再也无力南征，三足鼎立的局面得以维持，可以说他在这一役中地功不可没，但他最大的败笔就是让关羽去守华容道，作为刘方军师，他自然清楚关羽义薄云天的性格，而且关羽又曾深受曹操大恩，肯定知道关羽在华容道上会放曹操一马，最终也正如他所料，在华容道上关羽念及旧情，放曹操北归，可以说他当时只要安排除关羽以外任何一名将士，曹操都不可能活命。而他做这一切的唯一原因就是为了和关羽斗气，树立在己方阵营中所谓的威信，因为关羽、张飞等人作为刘备麾下的勇将，一直都不将手无缚鸡之力的诸葛亮放在眼里，言语中也曾多有冲撞，所以他在算准了曹操会经过华容道时派了最不该去的了人去，以至于国内数十年兵祸连年，而他对此事的解释仅是“吾观天象，操命不该绝”，当然他的威信也确实是树立起来了，以关羽为首的一班武将再也不敢小觑他，他却因此放弃了如此千载难逢的灭曹良机。
      诸葛亮一直为世人所称道的鞠躬尽瘁，我认为也是蜀国过早灭亡的一个重要因素。他事必躬亲，从表面上来看是敬业，但实则是不肯放权，他这样做的直接后果就是他一个天才领导着一群废材。他在世之时没给蜀国的文武大臣一个自我锻炼的机会，他死之后，那些庸才自然没有能力挑起蜀国中兴的大任。现代管理学有一个观点，作为领导者，最成功的不是要让下属觉得离开了自己不行，而是要让下属觉得无论有没有你，公司企业照样运转。很显然，从这点上来说，诸葛亮不是一个明智的领导者。
      先主伐吴一事，刘备刚刚夺取益州，可以说刚刚有了自己稳固的阵地，此时最应该做的自然是休养生息，壮大自己的实力，再图发展，因为和荆州的归属问题与盟友吴国发生冲突，导致名列五虎上将之首的关羽身死，刘备作为蜀国的最高领导者，因为一念这差，亲率七十万大军为义弟复仇。对当时中国的人口状况我不是很清楚，但我想七十万大军对刚刚稳定下来的蜀国来说应该是倾尽全力了吧。此时蜀国面临的情况不必细说，作为蜀国军师，诸葛亮不可能不知道与吴国决裂会对蜀国造成什么伤害，作为臣子，无论如何也要规劝刘备打消讨伐吴国的打算，可诸葛亮只是象征性的劝了几句就放弃了，至少我是这么认为的，当年为了联合吴国，诸葛亮曾经舌战群儒，当时他面对吴国的一干名士，尚且从容不迫，轻松拿下，刘备只不过是靠卖草席为生在战乱中侥幸取得一点成就的草根英雄而已，难道就比吴国的众多名士还难对付。而且事后还说，法正若在，必能劝服主公，原文记不太清楚了，大概就是这个意思吧，而毕法正早已亡故，诸葛亮居然把责任早已推到一死人身上，而且法正的政治品德非常差，在这里就先不讨论了，以会有机会会写点关于他的东西的。
     刘备倾心蜀国全力讨伐吴国，又因为诸葛亮长期的不放权，导致身边无可用之材，结果可想而知，先主白帝城托孤，蜀国从此元气大伤，十数年不敢言战。
    作为蜀国的主要领导者，诸葛亮在用人方面也是极其不明智的，让关羽守华容道就不说了。先主白帝城托孤之时，曾言明马谡此人言过其实，不可大用，可诸葛亮偏偏听不进去，北上伐魏之时，过分信任马谡，结果导致街亭失守，此次北伐宣告失败，即便是事后斩了马谡又能怎样呢，大错已经铸成，已是不可挽回。事后回到蜀国，上书后主，自将三级，在我看来那也是惺惺作态，后主无能，更无主见，诸葛亮主是蜀国的实际统治者，是否降级对他来说根本就没有任何影响，反正他手的都是庸材，不可能有人能够爬到他头上去。
     再说魏延，我经常认为他在三国英雄中是最憋屈的一个。以他的能力绝对能算是刘备阵营中的一员猛将，而且有勇有谋，只因为刘备再次背叛故主，被诸葛亮说成有反骨，还说什么不能重用，否则他日必生异心。因为诸葛亮的误解，魏延终其一生，都是郁郁不得志。北上伐魏之时，魏延曾提议从子午谷进攻，可诸葛亮就因为他的反骨而否决了这一约好的提议。可依我看，魏延一生也没做什么对不起蜀国的事情，即便后来诸葛亮死后，率兵造反，他反的也只不过是诸葛亮而已，我认为他之所以会反，只不过是为了发泄一下数十年来被诸葛亮压制的不愤之情。可诸葛亮为了维护自己的权威，定下计谋，干掉了魏延，可以说自魏延死后，蜀国再也无可用之材，到这时，诸葛亮已经把先主刘备数十年资本原始积累所留下来的老本都给折腾光了。
      诸葛亮的愚忠也是导致蜀国灭亡的一个重要因素，阿斗是个庸材，无论从哪方面来说都不是一个合格的领导者，可诸葛亮为了先主的嘱托，始终忠心于他。忠心不是错，尽心匡扶也不是错，但忠于的主子不贤就是错了，扶不起来也硬扶，如此逆天而行，那就是错了，诸葛亮保全了自己忠君的英名，却也葬送了蜀国君臣浴血奋斗数十年拼下来的基业。
       诸葛亮的事必躬亲，成全了他的美名，让他得以流芳百世，导致的直接后果就是他去世之后蜀国再也无可用之材，虽然留下了一个姜维，但主上不贤，其亲佞远贤丝毫不亚于桓、灵二帝，刘备于地下不知要如何痛心了。先不说姜维之才如何，有了这样的主子，姜维纵有经天纬地之材，又如何能担负起蜀国中兴的大任。
       所以，我说，为世人所称赞的孔明并非蜀国的功臣，而是蜀国的罪人……

金庸群侠之杨过

hfy832745@163.com (游荡在天河的生灵) — Wed, 25 Nov 2009 22:11:45 +0800

         金庸群侠中，我最喜欢的就是杨过了。我喜欢他并非他有多完美，正是因为他有着许多缺点，有着人性的弱点，正是因为平凡才觉得他更能让人接近。
     《神雕侠侣》这本书一开始，杨过就是郭靖这个成功人物的一种反动、一种补充、一种矫正。
     少年时期的杨过就有着与常人许许多多的不同。无父无母的杨过，可谓是天不管地不收，作为大金国的后代，在金国灭亡后不仅没能享受到作为小王爷应该享受的那种荣华富贵，连父母之爱对他来说都只能是一种奢望。甚至于连苟活于世都要靠自己的血泪去争取，他有太多的委屈、太多的怨恨，你要他怎么能不偏激、怎么能不刁顽，他在那从尘土一般的卑微中生出的那种不可理喻的骄傲，仅仅是为了维持那最后的一点自尊心。
     和从小就是锦衣玉食在蜜罐中浸泡出来的郭芙和武氏兄弟相比，他有太多的不同，正所谓人以类聚、物以群分，小时候的经历注定了油与水的不相融，冰与火的不同炉，我们能责备郭芙和武氏兄弟欺辱杨过吗，不能。
     当初在嘉庆，要是郭靖和黄蓉没有遇到他，他可能也不会有后来的那种偏激，正是在桃花岛所受的那种欺压以及黄蓉对他的百般猜忌与防范使得一种不平之气在杨过心中生根，杨过以后的离经叛道、特立独行，正是从他进桃花岛的那一刻开始注定的。
     读金庸的小说，总感觉到他对佛家悲天悯人的思想领悟得很深，书上写到少年杨过在桃花岛逃跑一段，“他独立山涯，望着茫茫大海，孤寂之心更浓”，读到这里，总有一种悲哀感袭上心头。
     杨过在全真学艺，胆敢和师兄作对，甚至辱骂师尊，这在当时看来是不可容忍的欺师灭祖的行为，但这也正是大侠杨过人格形成的内存关键，为日后杨过一意孤行、不拘于世间礼法埋下了伏笔。
     杨过没有郭靖那么多的正义感、道义感和责任感，他只是渴望人性的自由，渴望人世间的真心换真心，“谁待我好，我也待她好”，正是杨过一生行事的最大纲要。
     他就像是自由之子，行事不依世间准则，完全是感情用事。所以大恶人欧阳峰对他好，他也就对欧阳峰好，奇丑的孙婆婆对他好，他也就对孙婆婆好，当他从傻姑口中误以为郭靖和黄蓉地其杀父仇人时，居然会和曾经以性命相拼的金轮法王合作，当他意识到郭靖对他好时，他又能够放弃仇恨，不顾自己已只有七天之命，拼了命也要杀出重围。
     杨过是金庸群侠中的一个异数，他的英雄是如此的真实，他的人性弱点也是如此的栩栩如生。
    他因不堪忍受师尊师兄的欺压，反出全真教，拜不食人间烟火的世外仙子小龙女为师，几年的相处加上自从出生以为就受到的不公平待遇，使他对小龙女产生的感情。但金庸对他却又是如此的残忍，不但让他从小无父无母，连他和小龙女轰轰烈烈的爱情也是如此的不尽如人意，如此的波折重重。
      小龙女被尹志平迷奸，小龙女误以为是杨过少年鲁莽，杨过却又被蒙在鼓中，此时小龙女对杨过的感情已经到也依恋的程度，以为杨过并不喜欢自己，自然惹得小龙女伤心离去。杨过踏上了找寻爱人的的旅途。
      寻找小龙女的途中，偶遇陆无双，并与之建立的友谊，为从李莫愁手中救出她，与耶律齐、程英、完颜萍大战李莫愁，可谓是险象环生，幸好有郭芙和武氏兄弟赶来相助，靠着郭、黄夫妇的威名吓走了李莫愁，故人相见，没能握手言欢，杨过反而是寂寂而行，更衬托出了他内心的孤寂与骄傲。我时常想他如果在此时能与郭芙武氏兄弟握手言和，说不定就不会有后来的断臂之痛了。
     杨过毕竟少年心性，骑丑马化装成乞丐去见郭靖，只为试出郭靖的真心，以他的小心眼反衬出郭靖的大器。
     大胜关武林大会上，与小龙女重逢，激动万分，“大厅上上千人拥集，他二人却是旁若无人，自行叙话”。
      我眼中只有你，你眼中只有我，有你的世界才是最真实的世界，没有你的世界只如四大皆空。他们的旁若无人终于惹恼了霍都，霍都在用诡计击败朱子柳后，正遭受群雄的责骂，于是将气撒到他们二人身上，没想到却是踢到了铁板，被杨过整得颜面尽失。而后又和爱侣一同击败金轮法王，从此名扬天下。
     但正是他们名扬天下导致了他与小龙女的再次分离，经此一战二人已是江湖中人崇拜的偶像，那些人容不得他们的偶像有半点失礼之处，于是当他们得知杨过与小龙女的不伦之恋时，给予他的只能是排斥与诟骂。还好杨过不是郭靖，道义、伦常对于他来说实在是淡薄，他追求的是人性的自由，他明知不妥却却不再犹豫，可以说正是他的离经叛道拯救了他与小龙女的爱情。
     但好事多磨，小龙女听了黄蓉之言，虽是极度不舍却毅然出走，由此可见小龙女对杨过用情之深。
     本来内心就充满怨毒与偏激的杨过从傻姑的只言片语中误以为郭靖夫妇是其杀父仇人，再加上情场失意，居然会和金轮法王合作，“我助你取得盟主之位，你助我报仇”，也正是因为与敌人合作，才得以遇见周伯通，才有机会到绝情谷与小龙女再次相见。与小龙女再次重逢之时，物是人已非，昔日爱侣即将嫁作他人妇，幸好杨过够执着，小龙女对杨过的受够深，两人才能重新在一起，但此时杨过已深中情花剧毒，本来还有三十六日命，却又被裘千尺算计，服下半粒解药，体内之毒反而加快一倍。两人为了能够长相厮守，终于决定去取郭靖与黄蓉的人头来换取解药。
     两人再入襄阳，已是动机不纯。幸好金庸没有把杨过作为一个大英雄去塑造，正是因为杨过的感情用事，率性而为才使得他没有酿成大错，拯救了郭靖、拯救了襄阳，同时也拯救了他自己。试想，当时杨过要真是助敌人杀了郭靖，会造成什么样的后果，那简直是不敢想象。
      为救郭靖而身受重伤，为了相救郭襄，在与李莫愁周旋的过程中，舍命救下武氏兄弟，在这个时候，他身上的侠义精神得到了升华。正所谓祸从口出，为了救武氏兄弟，他口不择言，惹恼了郭大小姐，在与郭芙冲突的过程中，郭芙说出了小龙女被侮辱的秘密，恰好被小龙女听见，小龙女认为自己不再清白，误以为杨过已移情别恋，为了成全杨过愤而出走。而杨过却认为郭芙辱没了爱侣的名声，不顾自己身受重伤，持剑要杀郭芙，却被郭芙鲁莽之下斩下其右臂。
     杨过变成了残废，此时他与身俱来的骄傲又在作祟，不想让心目中的仇人看到自己软弱的一面，冒着生命危险出走。因缘际会，再次遇到神雕，在这位严师的调教之下，武学境界更上一层楼。再见小龙女时，他的武功已非吴下阿蒙，曾经在他面前的不可一世的金轮法王也只有下跪求饶的分。
     爱情要有激烈的冲突来衬托，才能显示出它的坚贞与伟大。
     小龙女在全真五子的合力打击之下，身受重伤，痴情的杨过为了向其表明心迹，毅然决定与其成婚，而且是在全真教重阳祖师的画像之前。此时杨过的狂放不羁任性而为表现得淋漓尽致。“什么师徒名分，名节清白，咱们通当是放屁”，看到这里也不不由得让人精神为之一振。
     通观全书，金大侠对杨过是何其偏爱，但又是何其的残忍，此时小龙女虽然身受重伤，但不是没有办法，却偏偏跳出来一个只会闯祸的郭大小姐，致使小龙女毒入脏腑。
     从来都不曾在任何人面前表现其软弱的杨过面对这种情况竟然痛哭失声，可事情已经如此，他又能如何，他能杀了郭芙吗，不能。
     此时杨过已看淡了一切，当郭芙被李莫愁骗入烈火当中，他居然能去救她，此时他身上的侠义精神再次得到升华。
     小龙女听了黄蓉的一席话，她要以渺茫的希望来激发起杨过求生的意志。“十六年后，在此重会，夫妻情深，勿失信约”，尽管是渺茫得不能再渺茫的希望，但也总算是有了希望。
     此后，杨过与神雕为伴，潜心武学，自创黯然销魂掌，弃重剑不用，登入用木剑之神境，俨然当年“剑魔”。
     从此江湖上少了杨过这一号人物，取而代之提一代大侠，号为“神雕”。
     当初的轻佻，已化为现在的沉稳。
     当初的怨毒，已化为现在的慈悲。
     苦守也小龙女的十六年之约，浪迹江湖，行侠仗义，用实际行动向世人诠释了“侠”的内涵。
     十六年之期转眼即到，可怜杨过终于从黄药师那里知道，所谓“南海神尼”只不过是一个善意的谎言。十六年的渺茫希望，顿时化为泡影，谁又能承受如此非人的打击，他不能，即便他是人人景仰的神雕大侠，但大侠也有弱点。
     看他白日醉酒，月夜长啸，金大侠也一种残忍的美学刻画出了杨过内心的苦痛。
     还好，金大侠是偏爱杨过的，也没有让读者失望。十六年的苦守，没能等来爱侣，不顾郭襄的叮嘱，大侠纵身一跃，其用情之深由此可见一斑。
     金大侠用情义向读者诠释了爱情的伟大，正如金庸在后记中写到，“两人若非钟情如此之深，决不会一跃入谷中……”
     问情为何物，直教人生死相许……